В банке с пауками. Сборник научно-фантастических рассказов - Юрий Кривенцев

– Я не против.

Попутчики вновь поручкарись.

«Да где же этот чертов автобус? Сколько можно?». – мастер пера расстегнул верхнюю пуговку рубахи и продолжил беседу:

– Так над чем конкретно ты работаешь в данный момент.

– А, зацепило? – профессор оживился. – Совсем недавно мы успешно закончили изучение циклов спиритус-метаморфоза земных обитателей. Метим псу хвост, так сказать.

– Что?

– Это я шуткую. Метемпсихоз, перерождение душ.

– Вот как? Вы хотите сказать, что буддисты правы?

– Совершенно верно. Это реальный факт.

– А можно немного поподробнее. – Петра Фомича вдруг стало разбирать любопытство, от былой апатии не осталось и следа. Прежняя уверенность, что он имеет дело с законченным психом, развеялась за мгновение. Парадоксальным образом, он, почему-то верил странному собеседнику.

– Конечно, мой друг. Если тебе не безинтересен предмет наших исследований, изложу вкратце ту парадигму мировоззрения, что, согласно последним данным, максимально приближена к истине.

На остановку подошла дородная женщина с наполненной продуктами старомодной авоськой. Крякнув, она грузно села на край скамейки и громко пукнула, абсолютно игнорируя присутствующих. Совершенно опешивший журналист все же вернулся к нити разговора:

– С удовольствием послушаю.

– Итак. – человек в шляпе преобразился, входя в раж. – Первое: существует единый Бог, Демиург, создавший все миры, он – личность, но отнюдь не Абсолют. Он имеет свои чаяния, интересы, и, в общем, весьма похож на нас сирых (не зря сказано в Библии, что Бог сотворил человека по образу и подобию своему). Второе: Бог, создав пространство вне себя, ограничил свою сущность, ибо сам находится вне созданного им пространства. Следовательно, Он не вездесущ. Третье: создав время, явление самостоятельное, Бог ограничил себя, ибо Он не может вернуть время вспять. Следовательно, Он не всемогущ. Четвертое: создав души, наделенные свободной волей, Бог не может предугадывать их поступки, иначе воля была бы несвободной, следовательно, Он не всеведущ. Это так, потому что Он добр, ибо если бы Бог был вездесущ, то Он был бы и во зле, и в грехе, а этого нет. Это так, потому что Он милостив, ибо если бы Он был всемогущ и не исправил бы зла мира сего, то это было бы не сострадание, а лицемерие. Это так, потому что если бы Он был всеведущ, то знал бы злые помыслы людей, готовых сознательно совершить грех, а люди не могли бы избежать греха и поступить иначе, дабы не нарушить волю Его. Но тогда за все деяния должен отвечать Бог, а не люди, которые всего лишь исполнители2.

– Весьма неортодоксальный взгляд. Если сказанное тобой правда, то это радует.

– Еще бы. В таком виде существование человека приобретает смысл, цель. – Михаил стянул с головы шляпу, устало обмахиваясь ей. – Но это еще не все. Далее – самое интересное. Итак, пятое: Бог добр, а значит, мир, Им сотворенный, благ. И чередование рождения и смерти – не зло, а благо. Вечная душа любого живого существа перерождается, забыв обиды и горе, перенесенные ею в предшествующей жизни. Цепь перерождений непрерывна. Но тогда откуда возникает зло? Если Бог неповинен во зле мира сего, то источник зла – Сатана. Но если Сатана сотворен Богом, то вина за его дела – на Боге? Так как этого не может быть (это противоречит первому принципу), то значит, Сатана – порождение энтропии и сам небытие (это нами доказано с полной достоверностью). Сатана творит реальное зло, значит, небытие может быть активным. Хаос облекает частицы Света (в том числе и наши слабые души) и влияет на свободную волю людей через ложь, через необратимость времени и через разрывы в пространстве. Зло идет в миры из небытия, и горе тем, через кого оно приходит.

– Михаил, уважаемый. – Петр Фомич поймал себя на том, что слушает собеседника с все нарастающим интересом, а главное – необъяснимым образом верит ему. – Ты говорил что-то о метемпсихозе.

– Да, конечно, мы уже подходим к этому. Нет ни Рая, ни Ада, есть лишь бесконечная цепь перерождения душ. Любой живой организм, не творивший необязательного зла, в следующей жизни перерождается в иное существо, стоящее на ступень выше во вселенской иерархии. При благой, правильной жизни, так происходит до тех пор, пока сущность не достигает вершины в этой пирамиде перерождений и, приняв последнюю смерть, возрождается, сливаясь с глобальным эгрегором мирового сознания.

– «Необязательное зло» – интересный термин.

– Да. Многие живые создания совершают обязательное, необходимое зло. Пример: волк убивает жертву, чтобы питаться. Он вынужден это делать, ибо такова его природа. Это ненаказуемо. Но если собака загрызает кошку без причины, развлечения ради, это – необязательное зло. Такой поступок требует кары.

Рыжий беспризорный кот, будто услышав, что речь идет о нем, грациозно спрыгнул со стоявшей неподалеку мусорной урны и уселся на асфальт прямо напротив Петра Фомича, пристально уставившись на того умным кошачьим взглядом.

Суета вокруг пары разбитых автомобилей поутихла. Затор растворился. Улицы опустели. Неожиданной волной накатила жара, выдавливая из кожи липкие капли пота.

«Как повымерли все, будто сиеста в Испании. А автобуса так и нет. Может у них пересменка?».

– Профессор. – вытирающий влажную шею собеседник не мог отвести глаз от гипнотизирующего его кошары. – Ты говоришь о наказании грешных душ. Как же это происходит, если Ада, равно как и Рая, по твоим словам, не существует?

– Все просто до гениальности. Те люди, животные, демоны и всякие другие сущности, что свободным волеизъявлением принимали зло, исторгаются из круговорота перерождений, превращаются в нежить, в то, что называют в народе нечистой силой. Это страшная кара, так как при этом они теряют высшие блага: смерть и воскрешение; ибо тот, кто не живет, не может ни умереть, ни воскреснуть. Они навеки застревают меж миров, без покоя и пристанища, стеная в одиночестве, пугая иногда тех, кто способен чувствовать их. Согласись, это пострашнее любого ада.

– Выходит, привидения существуют? Теперь понятно, почему, судя по легендам, нечисть такая злобная.

– Такова их природа, поклонившаяся Сатане. Они и в межмирье не могут отказаться от злодеяний.

На улице заметно мрачнело. Небесную лазурь заволокло чем-то сизым. Шквалом налетел пронизывающий ледяной ветер, рождая на асфальте многочисленные мелкие вихри из пыли и легкого мусора.

Сомлевшему Петру Фомичу вдруг стало не по себе. В мозгу мокрой тряпкой ворочалась иррациональная уверенность: что-то не так. Захотелось какой-то защиты, надежности, потянуло на откровенность. Зябко поежившись, он произнес:

– Михаил, может тебе мои слова покажутся бредом, но мне кажется, что наша встреча не случайна.

– Конечно, злосчастный тезка Святого Петра.

– Злосчастный? Что ты…

– Соберись, дружище. – профессор бесцеремонно перебил засидевшегося попутчика. Его физиономия впервые приобрела серьезный вид. – Твой спутник не просто так оказался в данном месте в данное время. Я ждал тебя. То, что ты сейчас услышишь, обычно выбивает из колеи. Я надеюсь на твой здравый смысл и хладнокровие.

– Что происходит, мать твою?!

– О, Господи. – толстячок устало вздохнул. – Всегда одно и тоже.

– Не томи!

– Все просто: полчаса назад ты умер.

– Что-о?!

– Несчастный случай. Автомобильная авария. Посмотри внимательно на своего железного коня.

Ошарашенный бедолага бросил взгляд на место ДТП. Смятый, весь какой-то усохший Nissan Sentra был как на ладони (все участники действа куда-то подевались). Прямо под левой передней дверью, на асфальте темнела огромная бордовая лужа вызывающей оторопь запекшейся жидкости, пересыпанной зернами разбившегося триплекса. В проеме окна водителя четко видна неестественно запрокинутая голова человека. О, Боже! Это лицо он много раз видел в зеркале.

По телу побежали мурашки («Телу? Какому телу? Его уже нет! Я же – бесплотная душа»), паника накатывала откуда-то снизу.

– Не верю. Ведь нас же видят.

– С чего ты взял? Петр, оглянись, посмотри хотя бы на эту толстуху, она же не ощущает нас, думает, что одна здесь. Именно поэтому, эта леди ведет себя так, будто у себя в ванной (вспомни, как тебя шокировал ее «внутренний голос»).

– Но кот.

– Тут ты прав. Кошки – особые существа, единственные, кто способен не только воспринимать иные сущности (тебя, в данном случае), но и воздействовать на них. Недаром в древние времена в некоторых культурах этих зверьков боготворили.

– Ну а ты кто такой, Михаил? Или это не твое настоящее имя? – несчастный был на грани прострации. Так хотелось, чтобы это был сон. Тщетная надежда. – Ты ведь не сотрудник НИИ?

– Конечно. Но это единственное, в чем я тебе соврал. Все остальное – святая истина. И имя свое я не скрыл. Так меня называют многие знающие. Я – Его слуга, проводник, тот, кто встречает души, покидающие тела и ведет их по пути фатума.